遍计所执自性的相关成语是:千遍万遍、读书百遍,其义自见、各执所见。
遍计所执自性的拼音是:biàn jì suǒ zhí zì xìng。汉语大词典是:佛教语。由于不知诸法本空,而普遍计度,执迷为有,谓之“遍计所执自性”。如绳本非蛇,妄计为蛇。与“依他起性”和“圆成实性”合称“三性”。章炳麟《建立宗教论》:“云何三性?一曰遍计所执自性,二曰依佗起自性,三曰圆成实自性。第一自性,惟由意识周遍计度刻画而成,若色若空,若自若佗,若内若外,若能若所,若体若用,若一若异,若有若无,若生若灭,若断若常,若来若去,若因若果,离于意识,则不得有此差别,其名虽有,其义绝无,是为遍计所执自性。”亦省称“遍计所执性。”章炳麟《国故论衡·辨性下》:“最下有唯理论师,以无体之名为实,独据遍计所执性,以为固然。”。
遍计所执自性的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、汉语大词典 【点此查看遍计所执自性详细内容】
佛教语。由于不知诸法本空,而普遍计度,执迷为有,谓之“遍计所执自性”。如绳本非蛇,妄计为蛇。与“依他起性”和“圆成实性”合称“三性”。章炳麟《建立宗教论》:“云何三性?一曰遍计所执自性,二曰依佗起自性,三曰圆成实自性。第一自性,惟由意识周遍计度刻画而成,若色若空,若自若佗,若内若外,若能若所,若体若用,若一若异,若有若无,若生若灭,若断若常,若来若去,若因若果,离于意识,则不得有此差别,其名虽有,其义绝无,是为遍计所执自性。”亦省称“遍计所执性。”章炳麟《国故论衡·辨性下》:“最下有唯理论师,以无体之名为实,独据遍计所执性,以为固然。”
二、关于遍计所执自性的词语