世间花叶不相伦解释

世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。解释：世上人们对待花和叶的态度不一样，把花栽在铜盆中，花叶只能落在土里化为尘土。诗词名称：《赠荷花》。本名：李商隐。别称：李义山。字号：字义山号玉溪（谿）生，又号樊南生。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生地：河南荥阳（今河南郑州荥阳市）。出生时间：约813年。去世时间：约858年。主要作品：《嫦娥》《霜月》《初入武夷》《登乐游原》《夜雨寄北》等。主要成就：诗歌成就。祖籍：怀州河内（今河南沁阳）。

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世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。

惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。

此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。

二、赏析

诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶，本是同根生，同枝长，花儿万紫千红，千姿百态，各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆，倍受呵护。但绿叶却受到遗弃，飘零落地，在凄风苦雨中化作尘土。花入盆，叶作尘，这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸，以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。 “惟有”二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合，种种风姿，天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”，既是写花，又是写人。以花性写人性，立意新奇。 最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶，互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时，仍然不相遗弃。如果说，前两句写荷花“任天真”，侧重表现共荣；那么，这两句的“长相映”，则主要表现同衰。这四句诗互补互承，从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。 李商隐一生不得志，只做过几任小官。其主要原因不是他无才，而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中，没有信任，没有依托，饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依，实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。 这首诗语言通俗浅近，寓意明显，表达直露，节奏明快，与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同，体现了他诗歌风格的多样性。

三、李商隐其他诗词

四、注解

不相伦：不相比较。意谓世人皆重花而轻叶。同等，同类。

金盆：铜制的盆。供注水盥洗之用。

绿荷红菡萏：绿荷是指碧绿的荷叶。菡萏是指未开的荷花。

舒：形容荷叶的姿态。卷，卷缩。舒，伸展。

开合：形容荷花的姿态。开，开放。合，合拢。

天真：天然本性、不加雕饰的本来样子。

翠减红衰：翠者为叶，红者为花，翠减红衰言花叶凋零。指荷叶。指荷花。令人愁苦至极。

五、译文

世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。

世上人们对待花和叶的态度不一样，把花栽在铜盆中，花叶只能落在土里化为尘土。

惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。

只有荷花是红花绿叶相配相映，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。

此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。(常相映 一作：长相映)

荷花与荷叶长久互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，真是让人愁苦至极。

相同朝代的诗歌

《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。

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