魔障的网络解释是：魔障魔障，佛教用语，它指修行人于修行中由恶魔所设的障碍；也泛指由别人所致的波折，磨难。
魔障的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看魔障详细内容】
魔障mózhàng。(1)佛教用语，恶魔所设的障碍，也泛指波折。魔障[mózhàng]⒈佛教用语，恶魔所设的障碍，也泛指波折。英barriersetbythedevil;evilinfluence;
二、引证解释
⒈亦作“魔瘴”。佛教语。为梵文的音义双译词。修身的障碍。泛指成事的障碍、磨难。引宋董嗣杲《近苦多故坐病乏药》诗：“魔障在前无妄想，飢寒随处肯言贫。”《全元散曲·骂玉郎过感皇恩·采茶歌》：“受坎坷，遭魔障，则为这板障娘娘，两箇怎生成双！”《老残游记续集遗稿》第四回：“你本是有大根基的人，只因为贪恋利欲，埋没了你的智慧，生出无穷的魔障。”《天安门诗抄·热血涌心潮二》：“雄心除鬼蜮，壮志扫魔瘴。”⒉谓为人设置障碍，使其无法修行成道。引元马致远《任风子》第四折：“［六贼上云］奉师父法旨，魔障任屠，走一遭去！”元吴昌龄《东坡梦》第一折：“我一路上与你説的前庙那和尚便是，你如今魔障此人，还了俗，娶了你，他若为官，你就是一位夫人县君也。”⒊引申为极力纠缠，诱使背离正道。引元杨文奎《儿女团圆》第一折：“哎，你一箇鬼精灵会魔障这生人意。可知我这个酒糟头不识你这拖刀计。”元吴昌龄《东坡梦》第三折：“今有佛印禪师密遣花间四友，前去玉春堂魔障东坡学士。”⒋指隔阂不通。引清陈廷焯《白雨斋词话》卷七：“（张正夫以‘气’论李易安《声声慢》词）甚陋，十四叠字，不过造语奇雋耳。词境深浅，殊不在此，执是以论词，不免魔障。”
三、汉语大词典
(1).亦作“魔瘴”。佛教语。为梵文的音义双译词。修身的障碍。泛指成事的障碍、磨难。宋董嗣杲《近苦多故坐病乏药》诗：“魔障在前无妄想，饥寒随处肯言贫。”《全元散曲·骂玉郎过感皇恩·采茶歌》：“受坎坷，遭魔障，则为这板障娘娘，两个怎生成双！”《老残游记续集遗稿》第四回：“你本是有大根基的人，只因为贪恋利欲，埋没了你的智慧，生出无穷的魔障。”《天安门诗抄·热血涌心潮二》：“雄心除鬼蜮，壮志扫魔瘴。”(2).谓为人设置障碍，使其无法修行成道。元马致远《任风子》第四折：“［六贼上云］奉师父法旨，魔障任屠，走一遭去！”元吴昌龄《东坡梦》第一折：“我一路上与你说的前庙那和尚便是，你如今魔障此人，还了俗，娶了你，他若为官，你就是一位夫人县君也。”(3).引申为极力纠缠，诱使背离正道。元杨文奎《儿女团圆》第一折：“哎，你一个鬼精灵会魔障这生人意。可知我这个酒糟头不识你这拖刀计。”元吴昌龄《东坡梦》第三折：“今有佛印禅师密遣花间四友，前去玉春堂魔障东坡学士。”(4).指隔阂不通。清陈廷焯《白雨斋词话》卷七：“（张正夫以‘气’论李易安《声声慢》词）甚陋，十四叠字，不过造语奇隽耳。词境深浅，殊不在此，执是以论词，不免魔障。”
四、辞典修订版
妨碍修行的内在或外在因素。《西游记．第三六回》：「你看那里山势崔巍，须是要仔细提防，恐又有魔障侵身也。」《老残游记二编．第四回》：「你本是有大根基的人，只因贫恋利慾，埋没了你的智慧，生出无穷的魔障。」
五、关于魔障的造句
1、他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。
2、吹雪又漫过流霜，记忆寻一方土壤，琴声入松堂，剑魄里委顿的往事悲凉，犹记得黑发白裳，翻云覆雨江湖闯，夕影袖间藏，逃不开的是刀剑相向，掌线曲折刻画魔障，心若苍茫悲欢如浪，焚香在北邙，听风祝颂和梵唱。
3、原来我也能入魔障之境……西子情。
4、柳子语看了一眼笨口拙舌的萧然，扑哧一笑“好了，你也别愁眉苦脸的，相比其他级别超强者的魔障，我算是好很多了，大不了让你占点便宜嘛……”。
5、其实最危险的是人心，人心一旦动荡摇摆不定，即使锦衣玉食、高枕无忧，依旧难以逃脱魔障心魔的束缚。
6、现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。……艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会忘了目的。
六、关于魔障的诗词