您的当前位置:首页正文

苟且相关成语是什么

2023-07-14 来源:个人技术集锦

苟且的相关成语是:苟且偷安、苟且偷生、苟且之心。

苟且的拼音是:gǒu qiě。注音是:ㄍㄡˇㄑ一ㄝˇ。词性是:形容词。结构是:苟(上下结构)且(独体结构)。

苟且的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释    【点此查看苟且详细内容】

⒈只图眼前,得过且过。引晋陆机《五等论》:“为上无苟且之心,群下知胶固之义。”宋王安石《答司马谏议书》:“人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事,同俗自媚于众为善。”《水浒传》第二十回:“今日山寨,天幸得豪杰相聚,大义既明,非比往日苟且。”孙中山《兴中会宣言》:“中国积弱,非一日矣!上则因循苟且,粉饰虚张,下则蒙昧无知,鲜能远虑。”⒉不循礼法。引汉荀悦《汉纪·武帝纪二》:“夫秦灭先圣之道,为苟且之治,故立十四年而亡。”晋干宝《晋纪总论》:“树立失权,託付非才,四维不张而苟且之政多也。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“君子进退当以礼,不可苟且,以伤雅道。”⒊随便,马虎,敷衍了事。引唐刘知几《史通·忤时》:“今监之者既不指授,修之者又无遵奉,用使争学苟且,务相推避。”《朱子语类》卷一一九:“此便是天理人欲交战之机,须是遇事时便与克下,不得苟且放过。”清李渔《闲情偶寄·声容·习技》:“若知歌舞二事,原为声容而设,则其讲究歌舞,有不可苟且塞责者矣!”朱自清《短诗与长诗》:“作者必以为不过两三行而已,何须费心别择?不知如无甚意义,便是两三行也觉赘疣;何能苟且出之呢?”⒋勉强。引清顾炎武《岁暮》诗:“流离三十年,苟且图饱煖。”清蒲松龄《聊斋志异·红玉》:“幸邻人怜餽食饮,苟且自度。”⒌不正当的男女关系。引《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“我只要委曲周全你家主一桩大事,并无欺心。若有苟且,天地不容。”周立波《扫盲志异》:“等到稍微定定神,他的头一个心思是要冲进房间去,捉奸捉双,亲手拿住这对苟且的男女,好去打官司。”

二、综合释义

只图眼前,得过且过。晋陆机《五等论》:“为上无苟且之心,群下知胶固之义。”宋王安石《答司马谏议书》:“人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事,同俗自媚于众为善。”《水浒传》第二十回:“今日山寨,天幸得豪杰相聚,大义既明,非比往日苟且。”孙中山《兴中会宣言》:“中国积弱,非一日矣!上则因循苟且,粉饰虚张,下则蒙昧无知,鲜能远虑。”不循礼法。汉荀悦《汉纪·武帝纪二》:“夫秦灭先圣之道,为苟且之治,故立十四年而亡。”晋干宝《晋纪总论》:“树立失权,託付非才,四维不张而苟且之政多也。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“君子进退当以礼,不可苟且,以伤雅道。”随便,马虎,敷衍了事。唐刘知几《史通·忤时》:“今监之者既不指授,修之者又无遵奉,用使争学苟且,务相推避。”《朱子语类》卷一一九:“此便是天理人欲交战之机,须是遇事时便与克下,不得苟且放过。”清李渔《闲情偶寄·声容·习技》:“若知歌舞二事,原为声容而设,则其讲究歌舞,有不可苟且塞责者矣!”朱自清《短诗与长诗》:“作者必以为不过两三行而已,何须费心别择?不知如无甚意义,便是两三行也觉赘疣;何能苟且出之呢?”勉强。清顾炎武《岁暮》诗:“流离三十年,苟且图饱煖。”清蒲松龄《聊斋志异·红玉》:“幸邻人怜餽食饮,苟且自度。”不正当的男女关系。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“我只要委曲周全你家主一桩大事,并无欺心。若有苟且,天地不容。”周立波《扫盲志异》:“等到稍微定定神,他的头一个心思是要冲进房间去,捉奸捉双,亲手拿住这对苟且的男女,好去打官司。”

三、国语辞典

不守礼法、不务实际或马虎草率,得过且过。

四、其他释义

①只顾眼前,得过且过:~偷安。②敷衍了事;马虎:因循~ㄧ他做翻译,一字一句都不敢~。③不正当的(多指男女关系)。

五、关于苟且的造句

1、我们不能苟且偷安,一定要自强不息,才能创出一番事。

2、在日寇侵略时期,他苟且偷生地做个小买卖,但没干过坏事。

3、你若要想有所作为,就必须克服苟且偷安的惰性。

4、对待原则问题要严肃认真,不苟且,不模棱两可。

5、雄武之士,当战死沙场,马革裹尸而还,岂能苟且偷生?

6、你不能苟且偷安,应该重新振作起来。

六、关于苟且的法语

tant bien que mal  du moins mal qu'on peut  pour parer au plus pressé  négligement  par manière d'acquit  vaille que vaille  

点此查看更多关于苟且的详细信息

Top