语文校本培训心得体会

　　教师师德规范中第六条就是要求老师们“终身学习”。崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。的确不错，通过不断学习，使我们能与时俱进，才能更好地完成教育教学任务，做好本职工作。20xx-20xx学年度寒假开始，我们通过从1月19日至25日7天的集中学习，使我学到了不少知识。学习的内容，都是我们需要及时补充、加强学习的方面，现我将学习心得记录如下：

　　在这7天之中，学习了《省教育厅关于深入贯彻落实教师节重要讲话精神争做“四有”好老师的通知》(黔教师发〔20xx〕322号)、《做党和人民满意的好老师》重要讲话、《教育部关于培育和践行社会主义核心价值观进一步加强中小学德育工作的意见》、《教育部关于印发全面推进依法治校实施纲要的通知》、《中小学教师职业道德规范(20xx年修订)》、《教育部关于印发<小学幼儿园教师专业标准(试行)>通知》、《中小学教师信息技术应用能力标准(试行)》、 重温“贵州教育精神”、“贵州教师誓词”和“贵州教师自律歌”、《中小学校管理评价》第二章“学生管理”第一节“加强学生的品德教育”、“课程与教学管理”第三节“加强学生心理健康教育”;第三章“课程与教学管理”第二节“教学管理”。第三章“课程与教学管理”第二节“教学管理”、《麻江县普通中小学管理工作规程》中有关“教学常规管理规定内容”、《麻江县普通中小学管理工作规程》中有关“教学常规管理规定内容”，还认真组织分组学习各级各学科新课标内容及“高效课堂教学模式经验”。然后通过学习讨论，进行集体备课，最后进行了毕业班教学经验研讨。

　　通过以上的学习，在师德方面使我重新审视了自己在这六条规范中所达到的层度。在爱国守法方面：热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主义，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利，不得有违背党和国家方针政策的言行。这些是我们定能做到的;但是全面贯彻国家教育方针，是我们必须通过不断努力才能做得更好的方面。因此，我们必须加强学习。

　　作为教师，我们要爱岗敬业。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。还要做到关爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。做好教书育人工作。遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。做到为人师表。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。

　　业务方面要做到精益求精。不断学习新的教学模式，逐步形成自己的

　　教学模式。山东杜郎口中学的“10+35”模式。杜郎口中学因“改”而名扬天下，成为当下中国教育最火爆的风景。其实，杜郎口的经验也没有多么神秘，就是一句话，“让学生动起来、让课堂活起来、让效果好起来”，而核心是一个“动”字，围绕“动”千方百计地彰显学生学习的“主权”。但是，这个“动”就让老师花功夫了，怎样让他们动起来?杜郎口课改的精髓体现在最大限度地把课堂还给学生上，主张能让学生学会的课才是好课，一切以学生的“学”来评价教师的“教”，课堂必须体现出“生命的狂欢”。杜郎口模式到底有多大的可操作性，它是不是真正具有普适性?《中国教师报》试水课改的“田野研究”，在杜郎口中学挂牌成立了第一个“《中国教师报》全国教师培训基地”，为学习和研究杜郎口课改经验的学校和单位提供针对性服务。以鲜明的“行动研究”特色，秉承“问题即课题”的务实态度，追求课堂理想和理想课堂的建设，全情致力于课堂教育改革“途径与方法”的研究与推广。杜郎口“10+35”模式，即教师用10分钟分配学习任务和予以点拨引导，学生用35分钟“自学+合作+探究”。杜郎口模式，呈现出三个特点，即立体式、大容量、快节奏。杜郎口课堂在结构上有三大模块，即预习、展示、反馈。杜郎口的课堂展示模块突出六个环节，即预习交流、明确目标、分组合作、展示提升、穿插巩固、达标测评。今天的杜郎口已经成为了中国课改的代名词，一所乡村学校所创造的教育神话，再一次告诉我们：改，才有出路。我们怎样来改进课堂教学模式，让课堂真正地有实效，有高效呢?我认为我们不能照搬照套别人的模式，要根据自己的学生来研究，取别人的长处，补自己的短处，才是真正意义上的好模式。还是要在钻研教材，了解学生上下功夫。

　　江苏灌南新知学校的“自学•交流”模式。新知是中国名校共同体组建之后的第一所“实验校”。校长徐翔认为，仅仅像杜郎口不行。他又发明了“新理论”，他说新知的学习不光要临帖，还要“入帖”直至“破帖”。所谓“破帖”，当然是破茧成蝶的生成。于是，“特色自主学习模式”在新知诞生了。在这套模式里，自主是核心，而托起自主的是学生的自学和交流。然而随着“特色自主学习模式”的实施，“主体”被唤醒了的学生在学习中发挥出极大的能动作用，这也无形中将教师置于一个尴尬的境地：在新的教学模式中，有个别教师的步子总比学生慢半拍，有意无意地成为学生进一步发展的“障碍”，甚至失去了自己的角色，他们渐渐成为“边缘人”。当然，也有另一种情况，个别教师渐渐跟不上学生学习的节奏，他们的知识半径笼罩不了学生的求知范围。怎么办?徐翔说，那就干脆一改到底，再“偏激”一次，完全把学习的权利和课堂时空还给学生——不准教师进课堂。

　　徐翔说，不管是什么教育，只要开始尝试着去遵循本质和规律，那就一定会在路上“遭遇”杜郎口的。

　　“自学•交流”学习模式?

　　从提前一天将“学案”发放给学生，新知学校即开始了引导学生自学的过程。把原属于学生的思维权利通过“自学”还给学生，通过“交流”表达自我的权利。新知对学生的自学有三个层次的要求。一是完成学案上老师预设的问题，了解学习文本需要掌握的知识、考查的技能等;二是要对学案中涉及到的问题进行质疑，提出自己的问题，对未涉及到的问题要进行补充，丰富完善;三是敢于否定书本中既成的事实和结论，并发表自己的见解和结论。作为最早提出“临帖”概念的学校，已然成为连云港市的一所名校。独有的“自学•交流”模式把课堂完全交给学生，培养了学生学习的兴趣和学习能力，最大可能地保证了学生的思维成果。

　　老师们，孔子说过：“有教无类”。就是说任何人我都可以对他进行教育，没有类别之差。因此，我们要平等地对待每一位学生。“不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。”(《论语•述而》)，如果一个人不发愤求知，我是不会开导他的;如果一个人不是到了自己努力钻研，百思不得其解而感觉困难的时候，我们是不会引导他更深入一层的。这是孔子的一些教育思想，我们可以借鉴。孔子在这句话中关于“启”、“发”的议论，就是我们今天“启发”一词的最早起源。这种启发式教育的精神就是，学习的主动权必须交给学生，教师只能起到一个引导的作用。孔子还这样说过：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”(《论语•泰伯》)就是说：学《诗经》以兴趣兴趣，学礼以立身，学乐以成就道德。培养学生成为有知识，有道德的人，才是对社会有用的人。“教学相长”，即使有美味的食物，但是不吃就不知道它的味道;即使有最好的道理，但是不学，就不知道它的好处。因此，学习之后才知道自己的欠缺，教人之后才知道自己哪里理解得不透。知道自己有困惑之处，然后才能勉励自己奋发上进;知道自己有所欠缺，然后才能刻苦地钻研。所以说教导和学习是相互促进的。我们作为新时代的教师，努力充实自己，做人民满意的教师是我们共同的理想，大家共同努力吧。