◎魏莉萍
新基础教育作为第一支在中国本土建立起来的教育学理论体系，将教育表述为具有中国特色的“直接点化人之生命的社会实践活动”。其中，生命·实践是新基础教育的理论基因，实现了新基础教育的代际功能、生成机制、内在生成性。生命、实践是新基础教育最核心的两个方面，即教天地人事情，育生命自觉。生命是教育的魂，实践是教育的行，两者实现了中国教育学特色化的表述，改变了教育学传统主客二元对立的理论基础，形成了新基础教育双螺旋的有机生成。
一、新基础教育视阈下的学生观
（一）现实的学生——具体的而非抽象的
新基础教育将教育对象看作是无可替代的现实存在的个体，是活生生的有着独立意识的生命体，其落实在语文教学中的学生观也是具体的而非抽象的。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中论述了学生的两种思维差异，一种是艺术思维，一种是分析思维。前者类型的学生惯于用画面、形象（色彩、声音、动作）来思维，情绪因素占优势，喜欢表达自己的情绪。而对靠理智认识的学生来说，世界首先展示的是逻辑的、因果的一面，这种分析思维更容易发现事物规律。
语文基础知识的传授与听、说、读、写能力的培养，都是语言的理解、训练与运用。而语言是思维的直接现实，思维靠语言来组织。感性的学生易对语文基础知识、基本技能以及文本逻辑分析缺乏兴趣和耐心，而理性的学生对于文学类文本的阅读鉴赏缺少情感共鸣。语文教学的实质和核心是思维能力的培养，学生思维的差异性与不平衡性要求语文教学要从学生实际出发。
（二）理想的学生——实现全面发展
2002年2月，清华学子公园硫酸泼熊案甚嚣尘上。能够考入清华大学不得不说是对这位学生理性思维能力的一种肯定。但是由于其缺乏共情心、同情心，最终造成了这场生命悲剧。《课程标准》明确指出工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。在新课改倡导下，死记硬背填鸭式的教学方法得到改善，“活动教学”、“体验教学”等新式教学法在基础教育中开始普遍推行。但是，不顾学生实际情况，忽视语文学科的双基教育，没有理性分析与规范训练的课堂造成语文学习的虚假繁荣，直接导致学生语文基础能力下降，情理统一是语文教育必须解决的课题。
对于情理统一的必要性在叶圣陶先生的《文心》中有详细的论述：“情意与知识，虽方面不同，实是彼此是相关联的。情意如不经知识的驾驭，就成了盲目的东西。这几天街上到处都贴着标语，大家一定都看见了，有的写着‘扑灭倭
50奴！’有的写着‘杀到东京去！’骂日人为‘倭奴’，是愤恨的表示，是情。想要‘扑灭’日人，想要‘杀到东京去’，是一种希求，是意。可是按之实际，这种说法都是一厢情愿的胡说，其可笑等于乡下妇女骂人‘你是畜生！’‘杀千刀2017.09
的！’试问：骂人家‘畜生’，人家就会变成‘畜生’了吗？骂人家‘杀千刀的！’，人家真会被‘杀千刀’了吗？这都是单程情意，不顾知识的毛病。”情与理是人类生命的独特属性，使人之所以为“人”。具体地学生在感性思维与理性思维有不同侧重，老师在教学中可以从学生的实际出发，有侧重地引导，充分调动学生的积极因素。但是，情理两者不可偏废。以人为本基础上的全面发展要求在课堂上践行情与理的统一。
二、语文课堂情理统一的践行
（一）以情入文，搭建开放性学习场，拓宽课堂的广度根据学生思维水平的发展程度，小学阶段的学生逻辑分析水平正处于发展阶段，思维存在不稳定、不连贯性，缺少辩证思维。由情入文，可以降低学生理解文本的难度，激发学生学习兴趣，盘活课堂，拉近师生距离，使文本阅读与学生自身情感经历相勾连，调动学生差异化独特感受。
《再见了，亲人》中窦桂梅老师是这样导入课堂的：师：请跟老师一起写“亲”。（顺势强化第五笔的横要长一些）
师：（出示课件“亲”字的演变过程）我们祖先看到枝叶的繁茂，联想到是下面的树根给予的营养，从而创作了这个字，来指有血缘关系的人，比如爸爸、妈妈、爷爷……（学生一起说出）
师：我们叫他们是——
生：（齐）亲人。（师再板书“人”，组成课题“亲人”）
在接下来的课堂里，窦桂梅老师以歌曲“世上只有妈妈好”、诗歌“慈母手中线，游子身上衣”、课内外描写亲人的文章《奇迹的名字叫父亲》为背景，让学生结合自己的体会来谈对亲人的独特感受。学生积极回答出，亲人“不求回报，伟大无私，理解包容”等答案。
首先，窦桂梅老师由文章的核心字“亲”字的演变过程，在传统的文化氛围中抛出了课堂出发点。其次，充分利用歌曲、诗歌、文章等课内外教学资源，触发学生知识与情感经验。最后，让学生自己谈谈对亲人的独特感受。这些独特感受也是人类的普遍情愫。
三次活动由“亲”这一个点出发，不断拓展延伸，搭建开放性学习场，这个学习场将本次课程《再见了，亲人》与中国传统文化、其他课程资源相勾连，也将学生与学生之间的独特感受相勾连。每一个学生在情感、思维上都是触类旁通、相互激发的，这在学习场中不仅拓宽了学生思维的广度，也温暖了学生情感的温度。窦桂梅老师引出“不求回报，伟大无私，理解包容”为接下来学生理解
理志愿军被称为亲人做铺垫，也为学生理解志愿军无私奉献的精神主旨做铺垫，因此，学习场不是越开放越好，越热闹越好，而是以课堂、文本、学生的实际出发，以帮助学生理解文本，培养语文能力为目的，既见“人”也要见“文”，既见“人文性”也见“工具性”。
（二）以理导入，共构生成性共同体，深化课堂的深度中学生已经具备了独立阅读的基本能力，钱梦龙老师采用“三主”导读法，在学生自我训练的基础上，通过“曲问”让其更深入地理解文本。例如在讲说明文《食物从何处来》时，钱老师是这样导入课堂的：
师：今天早上我吃了一个烧饼，两根油条，喝了一杯凉水，后来又吃了一个鸡蛋和一个苹果。谁能告诉我，我吃的都是食物吗？无论说是或者不是，都要讲出道理来。
学生没有举手，暂时的冷场正是学生思维紧张运转的信号。学生记住定义很简单，但理解运用便是更高的要求，需要学生更高的思维品质。
陈钟梁老师通过画桥导入《中国石拱桥》。学生发现老师画的桥没有洞，纷纷上去添。
师：你添补的明明是四个洞，怎么说是两个小洞？生：两边分别有两个小洞。
师：两边？那这些洞不是都跑到桥外面去了？生：不是两边，是两端。师：也不能说是两端……
到这时，学生注意到课本表达的是“两肩”。老师将“辨析说明语言的准确性”几个大字写到黑板。
在此，两位老师都是在学生课前预习的基础上通过激疑导入课堂。学生不是老师任意填充的白纸，而是带着自己的阅读体验与理解走入课堂，并和老师形成学习共同体。老师根据学生的最近发展区，帮助学生在已有的认知水平上，产生新的认知并改组认知结构，使学生真正能由表及里深入理解文本而不是泛泛而谈。
（三）情理统一，双螺旋互促上升，塑造生命的高度前文探讨了根据不同文本与学生发展阶段的实际，在情理之间有所侧重，但在整体教学的宏观把握上，情理是相互促进、相互统一，双螺旋推进的。
在央视10频道当代教育栏目中，有一段窦桂梅老师对四年级《燕子过海》的评课。课程中的乡村老师针对学校条件，结合学生没有见过大海的情况，播放海的录音视频，让学生模仿燕子飞行，并绘制了一幅画让学生把燕子贴到图上，最后介绍了航海知识后在声情并茂的朗读课文中结束。
课堂形式丰富多彩，可见无论农村教师或是城市教51师都开始在新课标的理念下，有意识地尊重个体，激发兴
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理地方高师院校汉语言文学专业应用型
人才培养模式的思考
◎于 宏
随着经济社会的快速发展以及高等教育大众化的推进，地方高师院校的转型发展已被推上了风口浪尖，原有的单一的学术型的人才培养已经远不能适应社会发展对人才的需要，适应社会发展需要的应用型复合人才的培养已列入地方高校人才培养的日程。作为地方高师院校的汉语言文学专业，如何在新形势下拓展自己的发展空间，构建适合经济社会发展需要的应用型人才培养模式，已成了学者及教育工作者研讨的课题。
一、地方高师院校汉语言文学专业应用型人才培养模式构建应遵循的原则
（一）遵循“应用型”原则
为了适应经济社会发展的需要，地方高师院校由学术型向应用型转型已成定局，汉语言文学专业的人才培养目标也已定位在为区域经济、文化建设和社会发展需要的、懂得专业知识及相应的行业知识、技能的高素质的应用型复合人才。因此，“应用性”自然就成了地方高师院校人
才培养的核心，它是人才培养模式和质量评价的根本所在。“应用性”的突出与否，决定着人才培养模式构建的合理程度，直接影响着对人才培养的实施。
（二）遵循“实践性”原则
想要培养出社会所需的、懂得专业知识及相应行业知识的高素质应用型人才，地方高师院校人才培养的立足点还应在实践性上下功夫。在整个的人才培养中，只有加强实践内容的环节，才能切实提高学生的整体从业素质。因此，在人才培养模式的构建中应突出实践性原则，构建科学的、合理的教学实践环节及实践教学体系，强化理论知识教学与实践的和谐统一，营造良好的实践基地，这样才能为应用型复合人才的培养创设良好的实践环境。
（三）遵循以“能力培养为中心”的原则
地方高师院校培养的高素质应用型复合人才，不仅要突出应用性、实践性，而且还要突出能力的培养。这里的“能力”，不仅仅是指施教能力，更是指创新能力。即要
趣，升华情感。但是，让学生贴燕子的活动有低化学生之嫌，并不能在简单的“贴”的动作中理解文本中所表现的燕子的艰辛。歌唱、贴画、介绍航海知识的活动，是一场出离语文的“弱智化”的热闹。教师通过情感走进学生，也要通过理性提高学生，以情入文，文有温度，以理制情，情有深度，情理相促，才有高度。“活动教学”、“体验教学”不是放任自流，不是在同一个平面形式上的交流活动，而是需要倾情生命，明理践行，帮助学生扩充语文基本知识、提高基本能力，在母语教学中注入民族文化的血液，在情与理中的双线推进中，塑造生命的高度的。
综上所述，语文教学要立足学生实际。以情入文，拉近学生与文本、老师的距离，激发语文学习需求，使每个学生都能言之有物。以理规范情，在基础训练中提高学生的阅读能力与表达能力，达到语文范式和学科内在要求，
生命高度的追求中，让课堂焕发生命的活力。
参考文献：
[1]叶澜.思维在断裂处穿行——教育理论与教育实践关系的再寻找[J].中国教育学刊，2001，（4）.
[2]叶澜.“生命·实践”教育学派——在回归与突破中生成[J]教育学报，2013，（5）.
[3]叶澜.“新基础教育”——内生力的深度解读[J].人民教育，2016，（21）.
[4]叶圣陶，夏丏尊.文心[M].北京：三联书店，2008.
[5]教育部师范教育司.窦桂梅与主题教学[M].北京：北京师范大学出版社，2012.
[6]《语文学习》编辑部.活的语文教育学[M].上海：上海教育出版社，1993.
52培育语文核心素养，让学生在言之有物的基础上真正做到言之有理。在情与理的统一中完善自我，超越自我，在对2017.09
（魏莉萍 陕西理工大学 723000）
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