泸沽湖
⑴“泸沽湖有多么美？”人们总爱这么问。
⑵只能这么说：面对泸沽湖，任何一个傻瓜用一种傻瓜相机，顺手这么一按——行了，这张照片准能参加全国影展，说不定还能得奖！
⑶这就是泸沽湖。 ⑷“神仙姿态”“天上人间”这一类的华丽辞藻你都可以给她，她当之无愧也不稀罕。像所有遗世独立的无名风景区一样，她们的美是孤傲的，是拒绝世俗的探访的，因为她们的美原本是由于世俗社会的遗忘和冷漠而造成的。九寨沟也好，张家界也好，哈纳斯湖也好，现在都著名了。泸沽湖也会著名的，但是，随着著名而来的是什么呢？有时候真希望制定一个参观这类风景区的法规，规定只有高教养的人才有资格参观。不然，这类风景区很快就会荡然无存。
⑸泸沽湖是摩梭人的伊甸园。
⑹她是人类遥远的母系社会时期遗失在今天这个世界上的一粒最后的种子，一册字迹不清的孤本，一部有关远古先民们的电影，一滴保存到了本世纪末的单纯水珠儿。
⑺我不想多说自然，自然风光如若没有人和其他一些生命，便是浑然无觉的。开辟鸿蒙，盘古创造了世界。作为先祖和先知，他临终看到的是一个生机无限的世界。但是盘古没有料到，仅仅只过了3000年，人口已经膨胀得使地球的自转减速，也使整个地球变得乖僻起来。
⑻他留给我们的那些伟大的本钱，已经快花光了。
⑼而泸沽湖，恰是当初不小心遗落在某个角落的一枚。它还存在，是因为人们在忙乱中没能注意到它，就像一个人偶然从过去的裤子口袋里翻出了一枚钱币。
⑽咦？他看着它，奇怪而又欣喜。
⑾他会用它赶快去酒馆再喝一杯酒吗？ ⑿没准儿。
⒀但是摩梭人不会花它。摩梭人也许没有经济头脑，但绝对有生命意识。他们视这枚遗落的金币为自己的族徽，为自己生存的依据；他们虽然没有导弹而只有弓弩，却学会了和谐地与泸沽湖共存。
⒁摩梭人！
⒂当夜晚来临，当清澈的湖水轻轻舔着沙滩，款款涌向村落；当村落较为空旷的一角点燃了篝火，火光和短笛的声音首先召唤了青年男女，然后是小孩，然后是老人……
⒃舞蹈就自然而然地跳起来了，摩梭人！
⒄男子多为高大健美的，穿着类似藏民的袍子，戴着硬边的礼帽，有些像牛仔。女子多是美丽轻盈的，穿了镶边的长裙，像一排舞蹈演员似的整齐。
⒅男子和女子很自然地拉起手来，臂挽着臂；他们很自然，看起来心理活动单纯而健康。没有什么男女授受不亲的影子，也没有理论上赞美劳伦斯①实际上却受困于朱熹的矛盾。他们非常坦然，因坦然而纯洁无邪；我们却有些窘迫，因窘迫而证明我们想得太多。这不太好，可是我们正是因为念头复杂才进化成“文明人”的呀？这时候，我们或多或少会发现自己回不去了，想使自己单纯已经十分困难、甚至是不可能了。
⒆但是摩梭人舞蹈起来了！
⒇一支短笛引领着舞蹈，高大的青年男子在前面，姑娘们拖曳着白裙随着舞步整齐地抖动；男子和女子挽着手臂有节奏地摇起又落下；男子的腿长而有力，踏跺和旋扭如同一群骏马的腿不停地运动着，节奏强烈，充满着粗犷单纯的力度；女子的面部表情是一种平静的微笑，是含蓄的陶醉，她们间歇着唱歌和呼喊；所有的女子都天赋地拥有金属般的嗓音和唱歌的天才，这一切都在夜色的掩护和篝火的照耀下得以凸现，显得神秘，显得光彩迷人！
（21）围绕着火又被水围绕，水和火这一对不相容的美丽的矛盾，就这样和谐地共存了。
（22）至于“歌星”这样的词，我想会使摩梭人惊讶不解的。在他们看来，每一个人都会唱歌，就像每一只百灵鸟都会唱歌一样自然。另外，我们现在使用得很多的名词和概念，我想也会令他们费解。譬如“离婚”这个词吧，我猜他们会这么问：“就是他和她的阿
助（摩梭人语,朋友）不好了吧？”
（23）“对，是这么回事儿。” （24）“那她的阿助就不会再来她家了。” （25）“这……一言难尽!”
（26）究竟是我们文明呢还是他们文明？我们进步了3000年怎么还没走到人类的起点呢?摩梭人可能什么主义都没有，什么古典主义，什么浪漫主义，什么超现实主义，她们都不懂。但是都比我们像一些，唯独我们，正搁浅在昨天与明天的礁区，拼命挣扎。
（27）摩梭人，小心啊！
（28）泸沽湖——最后的伊甸园。
（29）这湖畔派兼高蹈派的舞蹈就这么跳着，精力充沛不狂不躁地舞蹈着，欢唱着，直到深夜。
(30)连续好多个夜晚，我的耳朵里总是升起那短笛的声音，若隐若现；从很远的地方飘来，在很近的地方响着。
【注】劳伦斯：通称D·H·劳伦斯，20世纪英国小说家、批评家、诗人、画家。代表作有《儿子与情人》《虹》《恋爱中的女人》《查泰莱夫人的情人》等。
4.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的两项是（ ）（ ）（5分） A.所有遗世独立的无名风景区一旦声名鹊起，世俗社会的探访很快会使风景区荡然无存。泸沽湖被人发现后，她的美将会消失。
B.文章开篇虚写泸沽湖的自然美，只需一个傻瓜用一种傻瓜相机顺手这么一按，照片准能参加全国影展，有吸引读者急于卒读下文之功效。
C.第⑹段用排比兼夸张的修辞手法，充分地表现了泸沽湖的弥足珍贵。
D.第⑼-⑿段作者用一个形象的比喻，再现了世人发现泸沽湖后的奇怪而欣喜的心态，也表现出作者隐隐的担忧——泸沽湖会被人糟蹋掉。
E.第（26）段写“唯独我们，正搁浅在昨天与明天的礁区，拼命挣扎”，写出了现代人 在生活中遭遇困难后的挫败感，表达了作者渴望回归自然的感情。
5.第⑺段首句“我不想多说自然，自然风光如若没有人和其他一些生命，便是浑然无觉的”在行文结构上起何作用？请简要说明。（4分）
6.作者一开篇就提问“泸沽湖有多么美？”文中体现了泸沽湖的哪些美？请简要概括并分析。（5分）
4.BD (B2分，D3分。A“泸沽湖被人发现后，她的美将会消失”一说欠妥。文意应为：缺乏教养的探访者将有可能破坏泸沽湖的生态，使之失去她的美； C “排比兼夸张的修辞手法”应是“排比兼比喻的修辞手法”；E“在生活中遭遇困难后的挫败感”欠妥，文中侧重写现代社会中世俗杂念给人们带来的困扰。) 5.（4分）在结构上起“过渡”（或“承上启下”）的作用（1分）：收住上文所写泸沽湖自然之美的笔墨（1分），转入对泸沽湖人的活动的叙写（1分），使文章文脉连贯，展开自然。（1分）
6.（5分）①自然风光之美：自然风光具有“神仙姿态”，有如“天上人间”，有着遗世独立、不染世俗的单纯的美。（2分） ②社会人情之美：人与自然和谐相处——珍爱家园泸沽湖，学会了和谐地与泸沽湖共存（1分）；人与人和谐相处——青年男女纯情相处，男女老少雍雍穆穆；能歌善舞；自由的婚姻方式等等。（2分）
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容