最全沈阳故宫导游词2

最全沈阳故宫导游词

在崇政殿前的东西两侧分别为“飞龙阁”和“翔凤阁”。“飞龙阁”和“翔凤阁”主要是为皇帝藏珍纳宝的。许多珍贵的文物都藏于此间。“飞龙阁”和“翔凤阁”后面分别是用于存瓷器的东七间楼和存放书籍墨刻的西七间楼。 我们离开崇政殿，穿过左翎门来到崇政殿的后院。在东西两侧的分别是“日华楼”、“师善斋”、“霞绮楼”、“协中斋”。后期主要用于皇子教育，也就是“皇家贵族学校”。在我们的正面有一约四米的高台，台中环绕有女儿墙，台上就是沈阳故宫的后宫部分。哪为什么后宫要建筑在一座高台上那?这就要从满足民俗说起。满族作为我国北方的一个少数民族。生存状况相对恶劣。经常受到虎狼这样的野兽的攻击。于是聪明的满族人将居住之所建住宅一个土台之上，地势较高可以有效的防范野兽的攻击。这就形成了沈阳故宫和北京故宫的差别之

三。北京故宫的前朝建筑在高大的须弥座上，后寝建筑在平地上。沈阳故宫正好与之相反。台上有一高楼。此楼名曰“凤凰楼”。原名“五凤楼”、“翔凤楼”。凤凰楼采用三滴水歇山式围廊，顶铺黄琉璃瓦，镶绿剪边。每层深广各三间，周围有回廊，下层的门洞是联络台上台下的通道。风凰楼既是后宫的大门。此楼为当时沈阳城最高建筑。沈阳古称“盛京”。“盛京八景”(天柱排青、辉山晴雪、浑河晚渡、塔湾夕照、柳塘避暑、凤楼晓日、皇寺鸣钟、万泉垂钓)之一的“凤楼晓日”的典故就出于此处。站在楼上可以最先看到东方朝气蓬勃的晓日。传说当年站在凤凰楼上可以看到抚顺城。凤凰楼是清宁宫的门户，也是皇帝策划军政大事、休息小憩和宴请之所。登上象征二十四节气的二十四级台阶。抬头可见乾隆皇帝御笔亲书“紫气东来”。“紫气东来”的典故出自汉朝刘向的《列仙传》老子过函谷关的故事，后世引用为“紫气东来”。乾隆用紫气东来比如大清王朝自东方兴起，向西入关定鼎中原。

穿过凤凰楼我们进入了一处院落，此处就是皇太极的后宫所在。这里为典型的满族四合院建筑。正面的是皇太极的中宫“清宁宫”。东西两侧分别排列着，东配宫：关雎宫和衍庆宫;西配宫：麟趾宫和永福宫。我们下面依次参观。从外面看清宁宫，我们就会发现满族的民居有一个明显的不同。汉族的民族门通常开在正中间，而我们眼前的满族民居的门却开在靠东的一侧。满族民居有句名谚“口袋房、万字炕、烟囱出在地面上”。满族早期多依山傍水而居，以方便和适应他们的生产生活习惯。满族农村房屋正房一般为三间或五间，坐北朝南便于采光，均在东端南边开门，形如口袋，俗称“口袋房”，便于聚暖。东西各有厢房，配以门房，这便构成通常所说的四合院。房屋多为起脊砖瓦房，俗称“海青房”。房柱皆插地，门向南开，高大宽敞。房内正对门一间谓堂屋，又称外屋，设厨灶锅台、水缸，灶通西内室火炕，火炕。从堂屋西墙开门为里屋，为南、北、西三面构成“万字坑”。满族尚右，西墙供祖宗牌位。西炕为窄炕，不住人，下通烟道。南北对面

炕。上铺炕席。夜间长辈居于西屋南炕，北炕分居兄弟子媳。就寝时，头朝炕外，脚抵墙，对防寒和呼吸新鲜空气颇为适宜。墙壁多贴有纸画。为御北方寒冷，有的还建有火地。屋外西山墙头砌有烟囱，高出房檐数尺。烟囱根底有窝风窠，以挡逆风。我们进入清宁宫参观。住在清宁宫的女主人姓博尔济吉特氏，名哲哲。死后呗册封为孝端文皇后。哲哲，是蒙古科尔沁贝勒莽古思的女儿。十五岁时嫁给皇太极，生有三个女儿。由于哲哲娘家科尔沁部在蒙古各部落中归附后金最早，与之关系最紧密，所以皇太极改元称帝册封后妃时，便将地位显贵的哲哲立为中宫皇后，她是清代历史上第一位行大礼、正式册封的皇后。顺治七年哲哲故去，谥号为“孝端文皇后” ，同皇太极一起合葬在清昭陵(沈阳北陵)。请各位朝西面看。满族人以西方为大。所以西面供奉着神龛，此幅画像为关公。满族八旗以《三国演义》为兵书。故而非常崇拜关羽。满族人把关羽封为武神。在清朝以前我国的武神是岳飞。清朝人统一天下以后，因岳飞曾经和满族的先祖做过战。所以岳飞下了岗，关公成为新一任的武神。在神像的两侧分别挂有“万福之原”和“合撰延祺”。“万福之原”是乾隆御笔，意为万福来原于神的赐予。“合撰延祺”是嘉庆御笔，意为聚集天地之灵气，使幸福绵长。下面提一个小问题。有知道清宁宫中这俩口大锅的用途的吗?我来解释一下：这两口锅是用来祭祀的。满族人信奉萨满教。萨满祭祀过程既庄重虔诚又有神秘色彩，主持祭祀的萨满巫师头上带着高高的神帽，身上系着腰铃，手中拿着单面鼓，在地中央边唱边跳。我们现代所说的“跳大神”就是从萨满巫师中演变过来的。主要的祭品是自家养的黑色雏公猪，人们将热酒灌进猪的耳朵，如果猪耳朵有晃动即表示神灵已经接收该祭品。如果不动，则表示神灵不满意，则本次祭祀活动不能在进行下去了。猪由于受到刺激就会摇头，称为“领牲”，满族人认为此时的猪已经通神，成为连接天地的媒介。然后将猪宰杀后煺洗干净，切成大块，放入北侧的两口大锅里清水煮熟，先放入木槽内供奉给神灵享用，然后再分给参加祭祀的人们，称为“吃福肉”，满族人相信吃了福肉，福气就会降临到每个人的身上。每年正月初一，满族的祭祀活动最为盛大。初一早晨王公大臣都要到皇帝家来做客。皇帝会将煮好的福肉赏赐给他们吃(清水煮肉)，吃的时候不蘸任何调料。那位能吃到最大的那一块，则他今年的福气会最好。其余剩下的部分会放到门内左侧的案板上。在杀猪的时候，猪内脏也是有用处的。将猪内脏取出，置于院中的神杆索伦干上，供奉满族的神鸟乌鸦。索伦杆上有锡斗，杆下放三块石，称为“神石”。杆后是一面用砖砌成的壁墙。乌鸦为什么能成为满族的神鸟哪?这就要从乌鸦救凡察的故事说起。满族的先祖有一次背仇家所害。全家只有一个叫凡察的小孩逃了出来，仇家要赶尽杀绝。凡察跑的精疲力竭之时卷曲在一棵棵树边。这时恰巧一群乌鸦落在树上和凡察的身上。仇家经过此地，认为乌鸦是不会在有活人的地方停留，凡察一定不会再这。就这样凡察得救了，凡察后来成为了满族的英雄，为族人报了仇。于是满族开始供奉乌鸦为神鸟，祭祀的时候用猪内脏来供养乌鸦。当有流浪的乞讨者经过时也可抓取索伦干上的东西吃。言归正传。清宁宫内东侧被隔开里面称之为“暖阁”。也就是皇帝皇太极和皇后哲哲的卧室。暖阁内部分为南北两间，两间都有火炕(龙床)。这种设计非常巧妙，完全适于北方气候温差较大的特点。在漫长寒冷的冬季，住在临窗的南炕，既明亮，又有充足的阳光照射，自然十分暖和;而在炎炎夏日，避暑移居到北炕，则很凉爽，是理想的居住

之所。崇德八年(1643年)八月初九，皇太极端坐在南炕上“无疾而终”，卒年五十二岁，葬在昭陵(即沈阳北陵)。